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各国高速扩张的财政和货币政策使得通胀担忧升温所致，对通胀的预期使投机资金大举介入商品市场进行保值性买入。以美国为例，美联储目前实施的货币政策极度宽松，2008年10月以来的货币超常扩张是美国过去20年的...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09003784294.html
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清代山东人陈义客游北京时，途中遇到壮士鲁胜。陈义见他义气慷慨，说话投机，便结为兄弟。原来鲁胜是个强盗。过不久，盗情事发，鲁胜被关进了监狱。
陈义到狱中探望，鲁胜对他说：“吾不幸犯罪，无人相救。承兄弟平日相爱，有句心腹话，要与兄说。”陈义说：“感蒙不弃，兄有见托，必当尽心。”
鲁胜便说道：“吾有白金千余，藏在某处，兄可去取了，用些手脚营救我出狱。万一不能救出，便只求兄照管我...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12202084795.html
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清代山东人陈义客游北京时，途中遇到壮士鲁胜。陈义见他义气慷慨，说话投机，便结为兄弟。原来鲁胜是个强盗。过不久，盗情事发，鲁胜被关进了监狱。 陈义到狱中探望，鲁胜对他说：“吾不幸犯罪，无人相救。承兄弟平日相爱，有句心腹话，要与兄说。”陈义说：“感蒙不弃，兄有见托，必当尽心。”
鲁胜便说道：“吾有白金千余，藏在某处，兄可去取了，用些手脚营救我出狱。万一不能救出，便只求兄照管我狱中衣食，不使缺乏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103684880.html
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投机则生感情，谈得不投机则免不了产生磨擦，就很容易与人结下怨仇，这些恩怨就会对往生造成很大的障碍。常常找人说话，有时无意中也会得罪人，如果特别喜欢和某人说话，另一个人也许会想怎么就不跟我说话，是不是...
不垢不净
|止语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10043926069.html
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危及他人。
第四，新人大都需要一段期间才能适应僧团的生活，省略这段缓冲期，就必然会增加还俗的机率，这对当事人和寺方而言，都是一种煎熬和信仰上的损失。
利用道场感化学生 投机政客见风转舵
...和民意代表，中台山事件一引起社会的指责，都赶忙撇清自己与各处道场的关系，有人甚至还大叫政府应深入调查道场与各学校之间的往来，投机政客的习性完全表露无遗。不过，过去教育机构利用政府资源支援佛教道场的做法...
佚名
|两岸|台湾佛教|惟觉老和尚|中台禅寺|江灿腾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523436381.html
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这些都是叫借势苟得。(八)经营非法 像现在私造菸酒，或者贩卖吗啡、速赐康、强力胶，或经营地下药厂等都是非法的。(九)诈骗投机 有关诈骗投机，我在报纸上看过一段故事；但我说这一段话，并不是特意要指...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003347955.html
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知道是整个东亚。
大和尚是偏执的，否则不会关山万里的跑到印度去取什么经，而且是偷渡；大和尚是投机的，否则不会关山万里的跑到印度去取什么经，而且是偷渡。
偏执+投机便使大和尚成了太宗的...的兄长带在身边。不知道投机的性情是否真是河南人的共性，但一定是大和尚成功的一个重要因素。
佛教真正的兴盛在唐朝。晋人积弱，五胡乱华，生灵涂炭，而佛教倒借机赚了便宜。因为胡人接受佛教比较早，原因...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1535254613.html
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可以追溯到做人的根本。中国的企业发展很快，但同时也产生了很多“危机”。因为整体都比较浮躁、不沉稳。浮躁则容易产生投机的心理和行为，时机对了，当然更容易赚钱。但是侥幸的投机是非常糟糕的。像次级贷和金融危机某种程度就是投机心理的产物。
说到对于企业管理的影响，我举个例子：上个世纪60年代中期到70年代中期，西方有名的企业都会派员工去日本学禅，据说工作效率确实可以大幅度提高。后来因为石油危机等原因导致企业...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385973111.html
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一切都可以追溯到做人的根本。中国的企业发展很快，但同时也产生了很多“危机”。因为整体都比较浮躁、不沉稳。浮躁则容易产生投机的心理和行为，时机对了，当然更容易赚钱。但是侥幸的投机是非常糟糕的。像次级贷和金融危机某种程度就是投机心理的产物。
说到对于企业管理的影响，我举个例子：上个世纪60年代中期到70年代中期，西方有名的企业都会派员工去日本学禅，据说工作效率确实可以大幅度提高。后来因为石油危机等...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141177329.html
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特别把禅学与义学进行了区别：
夫参玄大士，与义学不同，顿开一性之门，直出万机之路；心明则言垂展示，智达则语必投机；了万法于一言，截众流于四海【《汾阳无德禅师语录》卷下，《大正藏》卷四七，619b。】。
禅之所以优于义学，仅在于“顿开”、“直出”，而不是拖泥带水；在于“一言”而“了万法”，没有那么多的繁琐注疏。至于语言，仍然是垂示、了法和参玄投机的钥匙。
善昭的这些主张，代表...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352252667.html